La Cité de Dieu de Fernando Meirelles


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Les petits frères flingueurs



La Cité de Dieu se cherche une voie : nouveau « cinéma social », devenu phénomène culturel dans le Brésil de Lula ? Film-choc, où violence esthétisée et bande originale rythmée affichent l'héritage de Tarantino ? On plonge dans l'histoire de la "Cité de Dieu", favela carioca laissée à la merci des hommes, comme dans une fresque aux multiples panneaux.
Le panorama n'a rien de la traditionnelle carte postale de Rio : toits ocres, rongés par le sable, poussière soulevée par les enfants qui jouent au foot sur un terrain de fortune. C'est la « Cité de Dieu », dans les années 60 : le bidonville, qui devient en vingt ans l'une des favelas les plus dangereuses de la banlieue de Rio, est sans doute le personnage le plus important de l'histoire. Construit comme un diptyque - 60's et 70's -, le film retrace les premiers pas de la Cité de Dieu dans le grand banditisme.

C'est l'époque mythique du « Trio Tendresse » : Tignasse, Canard et Tenaille font leurs armes sous les yeux des petits frères, Béné, Petit Dé et Fusée. C'est lui, Fusée, qui nous raconte sa ville, avec voix off et flash back. Ça fonctionne à merveille, au moins dans un premier temps. Dans un monde sauvagement suburbain où les moins de 6 ans ont des calibres 9, Fusée constitue un cas particulier : travaillé par son pucelage, il fume de l'herbe, sans trafic, pour plaire à sa douce sur la plage. Apprenti photographe, il trouve dans le télé-objectif le moyen de viser sans tuer. Narrateur lucide et témoin étrangement neutre, il sait qu'« on est cuit » dès qu'on est né dans la favela, qu'on en sorte ou pas.

Avec les années funky arrivent les junkies, et la narration se délite. Petit Dé est devenu grand, et règne en « parrain » sur la favela. Avec l'« Histoire de Petit Dé », le film perd de son mystère, quittant le ton de l'épopée pour tomber dans la fiction plus convenue (Petit Dé - Carotte : gangs of Rio) : l'escalade de la violence, la soif de pouvoir, et la déchéance. Malgré ces quelques longueurs narratives et la répétition un peu systématique des effets visuels, La Cité de Dieu séduit son spectateur, conquis dès le début par un ton aussi décalé qu'acéré : une poule, dans les premières images, va être cuisinée et mangée. Elle est née poule, c'est son triste destin. Le volatile terrifié parvient in extremis à s'esquiver, et entame une course-poursuite avec les enfants de la favela : le tout en caméra subjective et sur fond de samba. Le jeu dérape rapidement, car ces enfants-là ne savent plus rire : les gamins sortent les revolvers, tirent sur la poule, et malheur à qui se mettra sur leur chemin. L'apologue de la Poule délivre la morale du film : les illusions sont perdues ; la Cité de Dieu, ancien Purgatoire, est devenu l'Enfer … mais la poule, elle, est sauvée.

La Cité de Dieu (Cidade de Deus)
Réal. : Fernando Meirelles et Katia Lund
Brésil, 2002, 2h15
D'après le roman de Paulo Lins (éd. Gallimard)
Avec : Alexandre Rodrigues, Leandro Firmino da Hora, Seu Jorge
Sortie nationale : le 12 mars 2003

Agathe Moroval Le 13 March 2003







Casting de La Cité de Dieu

Réalisateur : Fernando Meirelles Kátia Lund
Avec : Alexandre Rodrigues, Phelipe Haagensen, Leandro Firmino Da Hora, Douglas Silva, Darlan Cunha, Seu Jorge, Jonathan Haagensen, Alice Braga ...



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